Dzīve Betānijas garā

nu nav brinums ka citos klosteros negribeja ielaist ja pēc ielaišanas šajā ir tapis raksts kurš sakās ar to ka klosteri remontē puspliks stradnieks un velak spriežot pec majas apmeriem tiek ironizets par katoļu baznīcas turību. bet pats teksts tiešam praktiski nenes nekadu informāciju par to kā dzivo un ar ko nodarbojās šis māsas.tad kada jēga no raksta, ja viss ko tas izsaka ir tikai "vai cik šim māsam liela māja"!

Raksts ir pārāk virspusējs, bko būtisku neatklāj un nepasaka.

Ja būtu rakstīts, ka pamatīgi izbūvētā savrupmāja liecina par gudrību, tad gan varētu piekrist. Kurš no sivēntiņiem bija visgudrākais? Nif-Nifs? Nuf-Nufs vai Naf-Nafs?:) laikam jau tas, kurš ķieģeļu māju uzcēla, lai vilks tajā nevarētu tikt un vējš nesagāztu. Noteikti var piekrist, ka Dievs rūpējas par savu Baznīcu un gādā tai dienišķo maizi un pārticību, bet viennozīmīgi apgalvot, ka katoļu baznīca ir turīga, nezinot, kā Baznīca funkcionē un nepazīstot to no iekšienes, ir pārsteidzīgi. Paldies autorei un "Dienai" par rakstu!

Bet, Daiga, priekš tam taču ir , piemēram, citas interneta adreses. Viena no iespējamām (ja atmiņa neviļ) ir www punkts catholic punkts lv. Nu, un ir arī citi drukāti avoti, kur var daudz ko uzzināt. Kādreiz bija žurnāls "Tikšanās". Pēdējā laikā gan neesmu ievērojusi, vai to vēl Narvesen-os tirgo vai nē... Nu, un tā tālāk un ta joprojām!

Es arī.

Pēc ievada par to, cik grūti žurnālistam apmeklēt klosteri, es gaidīju kaut ko vairāk. Kādu dzīvesstāstu. Vai nedaudz detalizētāku dzīvesveida aprakstu (piemēram - cik tad lūgšanas dienas laikā māsas noskaita un cik gara katra). Vai neatkarīgu informāciju par šo dominikāņu ordeņa atzaru. Kā sieviets var iestāties, kur trūcīgie var saņemt palīdzību.