Es ēdu no kāda rokas tikai vienu dienu

Neesmu gan pamanījis, kad un kur.

Atvaino, bet labāk tiešām turies pie dzejas (kas nudien ir ļoti laba), nevis sociālpolitiskiem komentāriem. Nevar uz politiskajiem procesies raudzīties ar tādiem neintelektuāliem poētismiem un sacīt, ka attiecīgā vienošanās par koordinētu ES valstu budžeta uzraudzību ir "verdzība" vai kaut kas tamlīdzīgs - tas piedien vecām tantēm uz soliņiem, nevis domājošam cilvēkam . Tad, kad Latvija bija nonākusi krīzē lielā mērā tieši šādas kontroles /neesamības/vājuma dēļ, tad visur bija dzirdams, cik ļoti slikti viss ir, bet tagad, kad tiek sperti soļi, lai samazinātu šādu risku, tiek dzītas kaut kādas demagoģiskas muļķības par suverenitāti/verdzību utml. It kā nebūtu skaidrs, ka suverenītāte post-padomju telpā ir sinonīms korupcijai, nesodāmībai un neveslīgam sabiedrības slāņošanās procesam. Lai gūtu priekšstatu par suvrenitāti tā, kā tā tiek saprasta post-padomju telpā, dodies ekskursijā uz Tadžiskitānu un citām "stānām" - tās ir ļoti suverēnas valstis ar suverēnu korupciju, normālu suverēnu bagāto slāni, kas šo suverenitāti attapīgi piekārto savām interesēm, citus atstājot suverēni lopiskā nabadzībā. Nedomāju, ka tā ir sagadīšanās, ka par "suverenitāti" ļoti aktīvi iestājas, piemēram, A. Lembergs, jo viņš savā suverenitātes oāzē Ventspilī ir sapratis, cik laba ir tāda suverenitāte, kuras ietvaros tu vari netraucēti bīdīt savas lietas, jo nav jābaidās no vienādiem spēles noteikumiem un ārējas kontroles. Man šķiet, ka filosofijā skolotam cilvēkam būtu jāsaprot, ka Rietumeiropā akumulēto zināšanu ekonomikā, sociālajās zinātnēs, filosofijā ir nesalīdzīnāmi vairāk un tās ir funkcionējošākas, jo, gadsmitiem ejot, R-Eiropā, salīdzinot ar Latvju, ir notestētas daudzas hipotēzes un izdarīti secinājumi laikā, kad Latviešu vārdu krājums vēl sastāvēja no vārdiem "kartupelis", "arkls" un "govs" Tāpēc domāt, ka iekļaušanās ES līgumos un sociālpolitiskajā sistēmā ir kaut kas sliktāks kā būt par suverēnu, konservatīvu (atcerēsimies, kāda ir "suverēno" valstu attieksme pret minoritātēm) post-padomju republiku ar primitīvu "kupi-prodaj" know-how un brīvdabas muzeju, ka identitātes kodolu, liecina par kļūdām domāšanā, ko rada nacionālisma/provinciālisma vīruss, pret kuru, acīmredzot, arī izglītoti un radoši cilvēki nav pilnībā imūni.

Tāpēc jau ir šis apzīmējums "oficiozie" rakstītāji, kas kā vējrādītāji vienmēr ieņem "pareizo" pozīciju. Vai tad kādreiz Zālīte vai Langa (uzvārdus var turpināt) ir ieņēmušas kādu disidentisku nostāju? Vienmēr kā "pareizi", kāds ir vairākuma viedoklis, kā laikrakstā Pravda, tpu Diena stāv rakstīts. Nu ko līda Likteņdārzā Zatleram slavas dziesmas dziedāt, ja nekā nejēdz, savas pozīcijas nav un ir vienīgi vēlme piedziedāt tiem, kas uz viļņa.

Vai tā verdzības sludinātāja nebij baisā Grigule no ZZS, kas pielika milzu pūliņus, lai aplaimotu latvju tautu ar pašreizējo prezidentu, ka viņa izdaudzināja par izcilāko no tautsaimniekiem...