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Ce livre appartient au plus petit normbe. Peut-eatre n’est-il encore personne au monde pour lui, tout au plus me liront ceux qui comprennent mon Zarathustra. Comment oserais-je me confondre avec ceux pour qui, aujourd’hui de9je0, on a des oreilles ? Apre8s-demain seulement m’appartiendra. Quelques-uns naissent posthumes.Je connais trop bien les conditions qu’il faut re9aliser pour me comprendre, sous lesquelles alors on me comprend ne9cessairement. Il faut eatre inte8gre dans les choses de l’esprit, inte8gre jusqu’e0 la durete9 pour pouvoir seulement supporter mon se9rieux et ma passion. Il faut eatre habitue9 e0 vivre sur des montagnes, — e0 voir au-dessous de soi le pitoyable bavardage de la politique du jour et de l’e9goefsme des peuples. Il faut que l’on soit devenu indiffe9rent, il ne faut jamais demander si la ve9rite9 est utile, si elle peut devenir pour quelqu’un une destine9e Une pre9dilection des forts pour des questions que personne aujourd’hui n’a plus le courage d’e9lucider ; le courage du fruit de9fendu ; la pre9destination du labyrinthe. Une expe9rience de sept solitudes. Des oreilles nouvelles pour une musique nouvelle. Des yeux nouveaux pour les choses les plus lointaines. Une conscience nouvelle pour des ve9rite9s reste9es muettes jusqu’ici. Et la volonte9 de l’e9conomie de grand style : rassembler sa force, son enthousiasme Le respect de soi-meame ; l’amour de soi ; l’absolue liberte9 envers soi-meame Eh bien ! Ceux-le0 seuls sont mes lecteurs, mes ve9ritables lecteurs, mes lecteurs pre9destine9s : qu’importe le reste ? — Le reste n’est que l’humanite9. — Il faut eatre supe9rieur e0 l’humanite9 en force, en hauteur d’e2me, — en me9pris Friedrich NIETZSCHE.Pre9face e0 l'Antechrist