Zanders: Latvijas ebreji. Svešinieki vai savējie?

Savējaie ir tie,kuri saka : "Pasūtiet taču viņus nah.. ! "

NEZINU NEVIENU SABIEDRISKI PAZĪSTAMU EBREJU , KURŠ AIZSTĀVĒTU LATVIEŠUS VAI LATVIJAS VALSTI , IZŅEMOT PROTAMS FRANKU GORDONU . PĀRĒJIE AIZSTĀV KRIEVIJAS INTERESES !

Varbūt bija žīdi un latvieši vienā pusē, bet denacionalizācijas process ir beidzies - un līdz ar to žīdiem nav avir suz ko pretendēt. bet ja tomēr kaut ko atdos, es ar atradīšu kādu organizāciju, kura vairs nepastāv un atgūšu kādu īpašumu vecrīgā :)

Lūk .ko es novēroju saistībā ar komentāru plusiņiem un mīnusiem,ka tie tiek regulēti neatkarīgi no tā, kā tos liek cilvēki. Novēroju ,ka tajos komentāros ,kur ir kas pozitīvs uzrakstīts par ebrejiem,tur plusiņi ir noņemti un samazināti. Tas norāda ,ka portāls regulē kā pašiem patīk ,vai arī rīkojums no augšas tos plusus samazināt. Tātad sabiedrisko domu veido nevis paši komentētāji vai plusiņu un mīnusu licēji ,bet ir kādi ,kuri to visu kontrolē un pārveido pēc savas gribas un vajadzības.

Esmu latviete,bet uzskatu, ka valstij nav tiesību paturēt svešu īpašumu, it sevišķi, ja tas pieder ebrejiem. Ebreji ir tauta, kura dzīvoja Brīvajā Latvijā, kura nav pabalstu prasītāja tauta, kura nav dzērāju tauta.

neprasa privātīpāšumus bet biedrību īpašumus. Ja atdeva čekai/pareizticīgajiem, jāatdod arī viņiem. Varētu gan par sevi stāstīt, piem. kā izaudzināt bērnus, ka nav narkomāni..................mūsu pūlim būtu vērtīgi paklausītiies

Zanders: "... Ļoti iespējams, ka Latvijas ebreju pūliņi nenestu augļus, ja viņi ķertos pie iepazīstināšanas ar savu reliģiju vai ebreju kultūras vēsturi Baltijas reģionā - tas ieinteresētu samērā maz ļaužu...." - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Ļoti iespējams, ka, ja Zanders sakārtotu savu ārieni, tad sakārtotos arī viņa domāšana! Ebreju kultūras vēsture Baltijas reģionā - vai tā nav tā pati, kas Latvijā aprāvās 1941. gadā Rumbulā un citās tamlīdzīgās vietās? Vai tā nav tā pati, ko tik izmisīgi pēdējā laikā pūlējušies atdzīvināt latvieši gan savām disertācijām par melnā kino pārstāvi Borisu Ingsteru; gan dokumentālstāstiem par Eizenšteinu un Isaju Berlinu; gan izveidojot Marka Rotko muzeju Dvinskā; gan rakstot operas par Valiju Freimani un Mihailu Tālu? Jājautā - kāpēc, pretēji Zandera apgalvojumam, tāda milzu interese? Varbūt tāpēc, lai iesprauktos pasaules kontekstā? Ne? Un par to reliģiju arī - vai ta' kristietība nav tā kā Mozus ticības atvasinājums?

Man nebūtu nekādu iebildumu, ja tagad visi maskaļii no Latvijas aizvāktos uz Krimu, kur tagad starp ķīseļa krastiem piena upes tecēs un visi būs pārlaimīgi

Latvijas žīdi ir savējie. Ēbreji ir svešinieki.